葛兆光书单

历史书籍的另类解读：《三国演义》中诸葛亮三气周瑜，实际上是诸葛亮用智谋挫败对手。 #生活乐趣# #日常生活趣事# #轻松幽默的生活方式# #读书笑话#

读葛兆光教授的书，收获的不仅是知识，更是一套重新理解中国的思想工具：

学会从边缘看中心、从域外看本土、从民众看精英。

葛兆光先生获得2026年唐奖第七届汉学奖荣誉

2026年6月，复旦大学文科资深教授葛兆光荣获第七届唐奖汉学奖，成为首位获此殊荣的中国大陆本土学者。

颁奖词如此评价：从早期的禅宗、道教和哲学思想史，到晚近“何为中国”的系列讨论，葛兆光均别具洞见，不仅在中国启发深远，更影响全球华文知识圈乃至日、韩、北美、欧洲学界。

1950年出生的葛兆光，青年时期曾下放贵州苗疆，27岁才考入北京大学。这段经历深刻影响了他对底层社会与边缘群体的关注。

葛兆光教授最广为人知的贡献，是以两卷本《中国思想史》彻底改写了思想史的书写范式。他主张思想史应从“中心”走向“边缘”、从“经典”到“一般”、从“精英思想”转向“庶民生活观念”——普通人的知识、信仰与文化，第一次被纳入思想史的版图。

葛兆光教授最难能可贵之处在于博通古今、中外兼收，成功打通文、史、哲及宗教、艺术等传统学科的界限。他以扎实的文献功底和跨学科的方法，重塑中国思想史与宗教史，大幅加深中外学界对中国文化的认识，亦为年轻世代学者开辟跨越学科疆界的新蹊径。

今天，为大家分享葛兆光教授在商务出版的书目，推开那扇望向历史深处的窗。

1.《中国思想史——1895年以前中国的知识、思想与信仰》（修订本）：今天中国的思想传统是如何从古代到现代被逐渐建构起来的？葛兆光教授学术奠基之作《中国思想史》的全新修订版本，清理与叙述从上古以来到十九世纪的中国人的知识、思想与信仰世界及其连续性历史。

我常常说，在学术史中，有时候提出问题比解决问题更重要。我大体上归纳了一下，觉得 这两卷本提出了以下问题，也许可以供思想史研究者将来继续讨论——

第一，所谓“一般知识、思想和信仰世界”，是否应当写入思想史著作？

第二，思想史如何与哲学史分家？

第三，知识史和思想史应当如何连接并作为思想史的基础？

第四，什么是思想史上的“加法”和“减法”以及“空白”？

第五，不以“人”（或“书”“派”）为单元的写法，是否可以更好地表现思想史的延续脉络？

第六，现在通行的或主流的思想史脉络，是怎样“层层积累”形成的？

第七，中国思想史的时代应当如何划分？它与政治、经济、社会的历史分期同步吗？

第八，如何才能把古代中国的思想史，放入国际思想史的大背景去讨论？

本书是葛兆光时隔二十余年后精心修订而成的全新版本，作者大幅度删减文字、改订结构、修订正文、增加补注、规范注释，使得这一个全新修订本体现了作者自初版二十多年来的治学进展，以及21世纪以来思想史方面的新资料、新发现，是为治思想史者必备的著作。

2.《中国经典十种》（修订本）：中国经典，是中国人的“历史记忆”，也是中国人的文化背景。相隔千载的经典，通过重新解释和引申，使当代人体会前贤之思，转化为今天犹有活力的“新经典”。

我一直建议，今天我们重新回看中国的经典和传统，似乎应当超越单一的儒家学说，也应当关涉古代中国更多的知识、思想和信仰，这样，一部介绍中国经典的书，就应当涵盖和包容古代中国更广泛的重要著作。

我在这部《中国经典十种》里面，既选有传统儒家的经典，也选了佛教、道教的经典，既有诸子的思想著作，也有史著和字典。

历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用。

本书为葛兆光讲义系列之一，是《中国经典十种》的修订本。本书凡十讲，涉及 《周易》、《论语》、《老子》、三《礼》、《淮南子》、《史记》、《说文解字》、《黄庭经》、《般若波罗蜜多心经》、《坛经》 十种中国经典作品， 揭示中国思想、文化与历史的特征 。

本书定位为面对大学生的通俗浅近讲义，探讨等重要问题。作者以诠释“旧经典”的方式，尝试为今天提供犹有裨益的“新经典”。

3.《古代中国文化讲义》（重订增补本）：但假如我们真的穿越回古代，我们又会看到一番什么样的情景？会打破我们想象中的美好传统吗？葛兆光教授将用一本书带我们时光回溯，去古代中国旅行一番！

本书为葛兆光讲义系列之一，是《古代中国文化讲义》的重订增补本。本书凡十三讲，涉及汉字、婚礼丧仪、家族和社会、儒佛道、阴阳五行、民间信仰、传统的世界观等。本次重订，对内容进行了大量增补修订，增添相当数量的配图，还在每讲后面增加了阅读文献和参考论著，以供读者延伸阅读。

本书为读者呈现出一幅生动的古代中国历史和文化的地图，带领读者感受一个早已随着时间远去的“古代中国文化世界”，同时也为读者在记忆与现实、传统与现代、古代中国与现代中国之间架起理解的桥梁。

4.《学术史讲义——给硕士生的 七堂课》： 重点讲述思想史若干大关节上的研究史 ，以此呈现学术史研究的一般方法和思路，以及应读的基本文献。

本书为葛兆光讲义系列之一，凡八讲，是作者十年间给硕士生讲授“古代中国学术史研究”课程的讲义结集，主要涉及古代中国学术研究的历史、应当掌握的学术方法，以及中国学术从传统到现代的转化历程。

本书重点讲述思想史若干大关节上的研究史，以此呈现学术史研究的一般方法和思路，以及应读的基本文献。本书经作者十余年反复修订，内中含有作者希望改变文史类硕士研究生教学方式的思考，值得反复研读。

5.《亚洲史的研究方法——以近世东部亚洲海域为中心》：亚洲作为一个历史世界，可能吗？为什么要讨论学术史？为什么十五世纪之后，要谈论“东部亚洲海域”？就算你研究中国史，是否中国史料就已足够？围绕这些值得深思的问题，葛兆光教授在新书《亚洲史的研究方法》中为读者们揭开迷雾。

过去，我们都习惯了所谓 “ 就中国讲中国 ” ，只是在中国范围内以中国史料谈论中国，但这是不够的，可能要大大改变。所以，尽管大家将来要做的，也许只是个别国家的宗教、艺术和历史研究，但你一定要考虑，它与周边——具体到中国，就是亚洲——的文化背景和互动可能。

——葛兆光

本书为“葛兆光讲义系列”之一，是作者2011年后为博士生开设“亚洲史的研究方法”课程的讲稿，经过十年以上的讲述，并反复修订增补后成书。

本书的重点，是通过案例讨论亚洲史研究的途径，也讨论如何既把中国史放在亚洲史的大背景中，又从中国角度观察周边，进一步通过中国、东部亚洲海域、整个亚洲，理解历史的交错、联系和融汇。可以说，这不仅仅是一门针对研究生的历史课，而且是有关区域史研究的方法论。

网址：葛兆光书单 https://m.klqsh.com/news/view/403357

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