章诒和：梅葆玖也叫大师，京剧真的是完了

京剧是中国四大传统戏曲之一，源自北京，融合了唱、做、念、打等多种表演形式。 #生活常识# #历史文化普及#

日月灯, 云霞帐, 风雷鼓板，天地间一场大戏；汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色。 这句诗句道出了戏剧的无限魅力，也揭示了每个人都在生活的舞台上扮演着不同的角色，而梅葆玖，作为京剧的代表性人物，他的一生，便是这场大戏中最动人的一幕。梅葆玖将自己的一生献给了京剧艺术，继承并发扬了梅兰芳所创的梅派艺术，他的名字与梅派的辉煌密不可分。然而，这一路走来并非一帆风顺，尽管梅葆玖是梅兰芳的亲儿子，接过了梅派的大旗，但他却始终无法摆脱基础功不够的批评，尤其是在戏曲学者章诒和看来，他更是一个无法称之为大师的存在。

梅葆玖，1934年生于上海，是梅兰芳的最小儿子。小时候，他并没有对戏曲产生浓厚的兴趣，反而对一些西洋物件更加着迷。然而，命运却让他在不知不觉中接下了父亲艺术的传承重担。梅兰芳的几位子女相继早逝，这使得梅派艺术面临着后继无人的困境。梅兰芳与夫人经过深思熟虑，将梅葆玖培养成梅派的继承者。然而，梅葆玖并不像父亲那样天赋异禀，身材也显得有些过于硬朗，注定无法成为京剧中的旦角。再加上他是十岁才开始学习戏曲，错过了黄金年龄，如何弥补，似乎成了他一生的难题。

京剧对演员的要求极其严苛，从小便开始系统训练，几十年的积累，才能真正成就一名京剧演员。而梅葆玖的学习之路，显得有些不合时宜。起初，他对戏曲并不十分投入，甚至有不少师傅曾向梅兰芳抱怨梅葆玖不够努力。梅兰芳虽然是父亲，却也无可奈何。梅葆玖的成长与磨砺远不及那些从小便开始科班训练的同龄人，这也导致他在舞台上的表现难以达到预期的标准。

直到1961年，梅兰芳去世，梅派艺术失去了主心骨，梅葆玖才猛然意识到，自己肩上的责任有多重。从此，他开始拼命练习，每天从清晨到深夜。可惜，接下来的十年动荡岁月，男旦演员一度不能上台，梅葆玖的演出经验几乎为零。此时，其他艺术流派的京剧演员却已经积累了更多的舞台经验，而梅派的艺人也开始大量流失。在国内形势安定后，梅派艺术彻底衰落，京剧界几乎被张君秋派占领，梅葆玖意识到，父亲一生心血所创造的梅派艺术，已经到了生死存亡的关键时刻。

他没有退缩，而是带着仅存的一些梅派弟子重返舞台。梅葆玖一边积极练习，一边恢复梅派的经典曲目，通过父亲的作品和名声为梅派进行宣传，还成立了新的梅派艺术学习班，招收弟子。他的努力让越来越多的人想起梅派的辉煌，梅派艺术也逐渐恢复了往日的风光。可以说，梅派的复兴与梅葆玖的努力息息相关，也正因如此，梅葆玖被很多人称为大师。

然而，章诒和却对梅葆玖的成就提出了质疑。章诒和是著名的戏曲学者，也是梅兰芳的崇敬者。她直言不讳地说：如果梅葆玖也叫大师，那中国京剧就真的完了。她认为，梅葆玖虽有出色的艺术才华，但与梅兰芳等老一辈艺术家相比，差距还是显而易见的。章诒和以其严苛的眼光看待梅葆玖，她认为梅葆玖虽然有才华，但在京剧表演上仍无法达到梅兰芳的高度，无法被称为大师。章诒和还认为，梅葆玖的艺术成就无法与父亲相提并论，而梅兰芳才是真正的大师。

事实上，章诒和并非唯一对梅葆玖提出质疑的人。许多业内人士也曾指出，梅葆玖的嗓音与梅兰芳几乎相当，但他的身段和表情却明显逊色于梅兰芳。京剧圈内曾流传玖爷无腰这句话，暗示梅葆玖的身形在表演上存在明显缺陷。而梅葆玖自己也曾表示过，对大师的称号，他实在不敢当。他非常尊敬父亲，并且清楚地知道，梅兰芳一代艺术家是经过数十年艰苦努力才达到那个高度的，而自己和他们相比，还差得很远。他把自己视为干活的，并且一直认为，自己一生最值得骄傲的，不是获得的荣誉，而是为梅派艺术培养了许多人才，让京剧文化得以传承下去。

章诒和的质疑，不仅是对梅葆玖个人艺术的看法，更深层次的反映了她对中国京剧未来的担忧。如今，京剧舞台上真正的艺术家已经寥寥无几。她指出，现代的京剧教育方式已经与传统的科班制度相去甚远，学生的舞台实践大大减少，导致京剧人才匮乏，京剧的艺术水平不断下滑。加之现代社会对京剧的认知日益减弱，观众的鉴赏能力也在逐步下降，导致京剧的艺术标准越来越低。章诒和认为，正是这一系列因素，让中国京剧进入了一个恶性循环。她的担忧是深刻的，因为京剧艺术的逐步衰落，不仅仅是演员问题，还是整个社会文化环境的变化所导致的结果。

面对这种局面，梅葆玖与他的梅派弟子们虽然尽了最大努力去复兴京剧，但京剧的前景依然充满挑战。这不仅是京剧艺术的问题，许多其他中国传统艺术也面临着类似的困境。在时代的洪流中，如何让中国的传统文化焕发新生，重新找到属于它的光辉，成了每一个文化从业者需要深思的问题。

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